NGOPI TENTANG KESEHATAN MENTAL ( coffee morning )

            KURANGNYA PENGETAHUAN DAN BAHAYA ABAI PADA KESEHATAN MENTAL

Kesehatan mental adalah problem klasik yang menghinggapi masyarakat luas, tak mengenal status pendidikan, jabatan, dan wilayah, bisa menyerang siapa pun sebabnya beragam, bisa sebab trauma, pola didik, pola hidup, atau pun lingkungan. Namun yang paling penting adalah pengetahuan dasar tentang kesehatan mental itu sendiri yang jarang dibahas atau menjadi topik pembicaraan di setiap acara kumpul-kumpul atau diskusi di forum-forum kecil. Kesehatan mental sangat beragam , tentunya dalam tahap tertentu memerlukan ahli psikolog untuk menanggulanginya, atau psikiater, tergantung separah mana berakibat pada diri seseorang.

Melihat beberapa kasus kecil di ruang lingkup masyarakat perkampungan, khususnya kampung terdekat, sungguh sangat jarang sekali kalimat “kesehatan mental” itu muncul, apalagi didiskusikan, mengenal pun tidak. Ini menjadi PR besar bagi setiap mereka yang telah mengenalnya untuk menginformasikan lagi atau mensosialisasikannya ulang guna terbentuk masyarakat yang sejahtera dan damai di wilayah psikis dan mental. Dalam beberapa kasus di perkampungan, tentu tak semuanya, lebih sering kesehatan mental terganggu atau dalam hal seseorang mengalami trauma dan tekanan jiwa disebabkan dari pola asuh dan lingkungan di sekitarnya, baik itu keluarga maupun lingkungan masyarakat.

KELUARGA

Keluarga adalah lingkaran pertama, atau ruang hidup pertama yang membangun seseorang ,baik secara fisik, mental, dan pemikiran. Keluarga yang damai dan harmonis mampu membetuk karakter anak atau mereka yang di dalamnya penuh kehangatan, bahagia, dan optimis, berbeda dengan keluarga yang di dalamnya penuh tekanan, sifat saling mendominasi, tempramen, manipulative, dan lain sebagainya, tentunya akan menciptakan penjara atau neraka bagi mereka yang ada di dalamnya, dan sangat mungkin berdampak pada kesehatan mental dan jiwa, salah satunya adalah menciptakan trauma bersama yang mendalam dan memengaruhi setiap gerak, ucap , dan laku , mereka yang di dalamnya.

Pentingnya salah satu dari setiap keluarga mengenal tentang kesehatan mental dan kesadaran untuk menjaganya guna menciptakan ruang yang damai, harmonis dan penuh kehangatan. Tentunya itu tidak instan, perlunya dibangun dialog-dialog yang bertujuan untuk mengurai masalah mencari solusi dan alternative lainnya, serta sikap dan sifat sabar yang mesti dimiliki bagi mereka yang terlibat di dalamnya. Keluarga menjadi ladang pertama munculnya benih depresi, frustrasi, anxiety , dan penyakit mental lainnya, sebab sebagian banyak waktu dihabiskan bersama keluarga dalam hal berkehidupan. Menjadi penting bagi setiap mereka yang di dalamnya untuk saling memerhatikan dari segi psikologis, karakter, dan kecenderungan sifat baik ketika tenang maupun terguncang.

Kultur masyarakat yang masih primitif, yang masih memegang erat pemikiran bahwa orang tua semisal dewa, tak pernah salah selalu benar, otoriter dan manipulative, harus senantiasa didengar dan anak selalu dalam posisi bersalah menyebabkan munculnya anak-anaka yang memiliki masalah dengan kesehatan mental, seperti depresi, frustrasi, dan lain sebagainya, dan tak jarang pula terjadi kasus bunuh diri atau anak menjadi susah diatur dan hidup amburadul tanpa arah dan pengarah.

Oran tua baiknya merasa sadar, mulai belajar untuk terbuka, mengakui kesalahan dan belajar mendengarkan dengan baik. Mendengar tentu berbeda dengan mendengarkan, seperti halnya berbeda antara menyarankan atau memberi pilihan dengan memaksa atau memerintah. Problem klasik yang berdampak besar dalam masyarakat.

MEMAHAMI

Di zaman yang serba canggih dan serba cepat ini, setiap orang mampu belajar dari mana pun untuk hal apa pun, jika pada zaman dahulu untuk belajar sungguh sulit sebab mengandalkan sekolah atau yang serupa itu, pencarian guru yang cocok, dan buku-buku masih mahal, tentunya berbeda dengan sekarang. Hal ini baiknya digunakan sebaik mungkin untuk belajar memahami dalam setiap hal, mengurangi menghakimi baik menghakimi diri sendiri apalagi orang lain, berhenti berprasangka, dan mulai belajar meredam setiap gejolak yang memungkinkan kea rah yang dapat menyakiti orang lain, baik menyakiti secara fisik maupun mental.

Guna memutus rantai traumatic dari setiap keluarga, umumnya mereka ( baca : orang tua) yang memilki sifat tempramen, hasrat kuasa yang begitu kuat, egois kuadrat, dan sifat manipulatif lainnya disebabkan oleh trauma masa lalu yang tersimpan di alam bawah sadarnya, dalam ilmu psikologis yang diusung Carl Jung, ingatan-ingatan manusia yang tersimpan di alam bawah sadarnya mampu menggerakan manusia di alam sadarnya, dalam tafsir lain adalah halhal yang berada di alam bawah sadara manusia mampu memengaruhi manusia dalam berpikir, bertindak, dan berperilaku.

Di sinilah pentingnya memahami diri, mengenal lebih dalam, memeriksa perasaan-perasaaan yang menyebabkan sifat di luar kendali, guna memutus rantai trauma, dan membentuk kehidupan baru yang lebih damai dan harmonis serta penuh kebijaksanaan.

Tak sampai di sana, tentu penting juga akan diskusi-diskusi santai dan ringan agar terjalin saling terbuka dan mengenal satu sama lain, bersama-sama mempelajari kecenderungan sifat dan watak manusia sehingga setiap dari kita memungkinkan untuk memiliki lebih banyak kantong-kantong kompromi dan perspektif.

KEMBALI

Sudah saatnya bagi kita untuk mengubah cara pandang yang kaku, guna menyembuhkan diri kita dari keterkungkungan oleh dogma dan doktrin, baik dari segi agama, budaya, dan lainnya. Sudah saatnya mengenal batas-batas kewajaran, keselarasan dalam hidup, dan kembali mempertanyakan dengan santai apa peran dalam hidup, dan akan ke mana langkah tertuju. Singkatnya, ingin dikenang sebagai apa kita dalam hidup dan kehidupan.

Menjadi wajar dan sederhana, bukan berarti hidup pasrah apa adanya.

Cikajang, 27 Oktober 2020

#menuliskanperjalanan # kesehatanmental #kopisangray

REVOLUSI MEJA MAKAN ( coffee morning )

REVOLUSI MEJA MAKAN

 

Salah satu problem masyarakat kita saat ini yang sudah cukup mendarah daging adalah budaya konsumtif dan konsumerisme. Dalam kamus besar bahasa Indonesia disebutkan , konsumtif adalah bersifat konsumsi ( hanya memakai, tidak menghasilkan sendiri, atau bergantung pada hasil produksi pihak lain. Sedangkan konsumerisme adalah paham atau gaya hidup yang menganggap barang-barang (mewah) sebagai ukuran kebahagiaan , kesenangan, dan sebagainya ; gaya hidup yang tidak hemat.

Ini cukup berdampak pada standar kesejahteraan masyarakat, dan perlahan mengikis habis budaya-budaya lama yang lebih menitikberatkan pada kesederhanaan dan kewajaran. Budaya konsumtif dan konsumerisme adaah salah satu effek atau dampak dari globalisasi dan perubahan zaman yang begitu cepat dan canggih, yang menawarkan beragam cara untuk pemenuhan keinginan manusia modern. Jika zaman dahulu orang menginginkan sesuatu, mereka harus menabung, lalu mencari informasi yang tak mudah, sehingga seringkali mengakibatkan seseorang berpikir kembali, menimbang-nimbang antara kebutuhan dan keinginan, ruang jeda memang cukup penting,

Tetapi di zaman yang serba mudah, cepat, dan mudah, orang bisa memiliki sebagian besar apa yang dimiliki masyarakat lainnya, semisal jika seseorang menginginkan sepeda motor, di zaman sekarang cukup datang ke dealer dengan uang muka yang cukup terjangkau, bahkan di beberapa dealer ada yang tak memakai uang muka, cukup dengan ktp dan kartu keluarga. Segala kemudahan disajikan guna menjaring masyarakat dalam pemenuhan keinginan mereka, dampaknya tentu kita bisa lihat sendiri, tak jarang sepeda motor yang dijemput kembali setelah beberapa bulan, tak jarang pula menggunakan tindak kekerasan dalam penjemputannya, sehingga menimbulkan masalah baru di tatanan masyarakat.

Pada dasarnya ini adalah sikap mental sebagian masyarakt kita yang belum siap dalam menghadapai perubahan zaman, sehingga seolah tergerus atau dipaksa berpacu dengan arus zaman yang makin membawa pada kesenjangan sosial.

MEJA MAKAN

Salah satu hal yang mungkin bisa cukup mengurai permasalahan tersebut adalah dengan revolusi meja makan, ya kita tahu bahwa sikap dan sifat manusia dipengaruhi oleh apa yang dimasukan ke dalam mulutnya, alias dipengaruhi oleh makanan, dalam hal ini kita belum berbicara soal sumber makanan.

Jika zaman dahulu kala, kita sudah terbiasa sarapan dengan umbi-umbian dan sedikit nasi setiap harinya, dan tak mengenal dengan makanan instant atau junkfood, tentunya berdampak pula terhadap sikap dan perilaku manusianya, selain dari itu juga kesederhanaan dalam hal makan yang seringkali diajarkan oleh orang tua- orang tua pada masa itu. Sifat dan sikap menghormati pada makanan, dan tak menyia-nyiakannya, itu tercermin dalam setiap proses pengolahan bahkan sampai proses makan. Budaya itu lambat laun kini lenyap menghilang dan di generasi muda yang sekarang bahkan cukup banyak yang tak mengenal leuit, goah, dulang, ngakeul,sangu poe, padairngan, dan lain sebagainya.

Ini cukup memprihatinkan , ketika identitas dari bangsa sendiri dalam hal mengolah/menghormati makanan sudah lenyap atau terkikis. Orang zaman dulu begitu rengkuh ketika memasuki goah untuk mengambil beras, kemudian berterima kasih pada Sang Maha Pemberi, ini tentunya bukan hanya persoalan agama, tetapi adab atau tata karma pada kehidupan, pada segenap yang mendukung kehidupan, artinya sejak awal kesadaran manusia zaman dulu sudah aktif dan terjaga.

seyogyanya memang manusia berkembang bersamaan dengan berkembangnya zaman, namun seringkali manusia lalai pada apa yang mesti dijaga dan dirawat, bukan hanya sebagai kekayaan budaya, tapi sebagai penyeimbang, bahwa dalam hidup ada masa lalu, masa kini, dan masa nanti, dan itu dibuktikan dengan budaya-budaya yang dijaga, atau beradaptasi dengan budaya baru. Namun yang terpenting adalah manusia tak lupa pada purwadaksina.

Kembali lagi pada budaya konsumtif dan konsumerisme di zaman sekarang,yang tentunya berdampak pada lingkungan dan pola hidup masyarakat, hal ini mungkin bisa dikendalikan dengan memeriksa kembali apa yang tersaji di meja makan, atau apa yang kita makan. Jika mungkin ada yang bisa ditukar dengan sesuatu yang organic dan mudah didapat, sudah sewajarnya kita kembali pada pola-pola masa lalu yang baik, tentunya sebagai penyeimbang kesejahteraan dalam berkehidupan. Yang tadinya kita biasa lebih sering membeli, mari coba menanam. Yang tadinya biasa instan, mari kembali menikmati proses. Tak ada jalan pintas untuk bahagia, kalau pun ada, tentu ada nilai tukar di baliknya.

 

Cikajang, 27 Oktober 2020 19:05

Noer Listanto Alfarizi

KOPIMORNING DI WARUNG DARDJA (SEPENGGAL KISAH)

 KOPIMORNING DI WARUNG DARDJA

( oleh Noer Listanto Alfarizi )

( kopimorning 2020 )

KOPIMORNING

Dari sinilah awal mula perjalanan, Warung Dardja, atau ada juga yang bilang rumsi KPRI, atau kantor Pergerakan, atau terakhir kali diingat sebagai BKCK alias Bojong Kacor Cukang Kawung sebab lokasinya ada di antara bojong kacor dan cukang kawung. Ruang temu dan berkumpul, ruang berbagi dan silaturahmi, ruang yang penuh kehangatan, sumber inspirasi, dan kebahagiaan.

Setiap pagi, ketika sinar matahari hangat melamuri dinding kusam di teras belakang, dan angin sejuk di pagi hari menerpa-nerpa daundaun pohon mangga yang teduh sekali, Bi Isah itulah nama yang teringat, barista sekaligus kapolda di warung dardja, yang senantiasa ramah menyambut segala yang datang, menawari secangkir kebahagiaan dengan kegembiraan terpancar dari senyum yang sehangat mentari pagi. Setiap pagi Bi Isah menyiapkan sarapan dan beberapa cangkir kopi bagi mereka yang sudah bangun dan duduk melamun sambil mengumpulkan nyawa dan mengingat-ingat mimpi.

setelah kopi tersaji dan kehangatan mulai terhimpun bersama terang pagi, samua mulai berkumpul di atas kursi duduk melingkari meja yang disebut meja kebebasan atau meja freedom, menyeruput kopi dan menikmati kudapan-kudapan yang tersaji, biasanya  Kang Mukti (atau biasa dipanggil Emang/Mang Mukti) memulai percakapan tentang cinta dan rasa syukur yang mesti senantiasa tumbuh dalam jiwa dan pikiran. Tak jarang pula berkelakar soal negara, kehidupan, atau romansa asmara kaum muda, pun kaum yang tak lagi muda. Suasana hangat tercipta, asap-asap mengepul dari berbagai jenis tembakau yang dibakar, asbak-asbak penuh puntung rokok menjadi saksi obrolan-obrolan seru yang taka da habisnya, tak bertepi, senantiasa melahirkan gagasan baru, kebahagiaan dalam pemikiran.

 

sesekali kami menikmati sajian musik jiwa, dari alunan lembut gitar nylon yang menarik kami pada bait-bait cinta dan memori masa lalu yang begitu mesra dan penuh gelora. Tak jarang pula lagu-lagu nostalgia mengalun, melingkungi meja panjang tanpa sudut, duduk melingkar gagasan berputar, tawa dan kelakar berganti debar. Ah, kebahagiaan terpancar, menyebar, mengakar, di sebuah pagi, di antara bising kendaraan dan rutinitas kaum urban. Kami bernyanyi sambil sesekali mereguk secangkir kopi, menikmati luang waktu, jeda dari laju kehidupan.

hangat matahari, hangat masa depan yang kami siangi, kami sirami, kami bangun dengan cinta dan kegembiraan.

"... di beranda itu, kawankawan.. 

harihari rebah, matahari pagi petang

menuangkan cahayanya..."

( surat kepada d ) 

 

banyak pula catatan-catatan perjalanan lahir, puisi-puisi mengalir, lagu-lagu tercipta, ingatan-ingatan terpatri, dan orangorang datang dan pergi membawakan kisah suka duka, sedih bahagia, segala sesuatunya begitu berirama.

awal mula saya mengenalnya dengan nama kantor pergerakan. Ya, di sana saya bertemu Kang Mukti, Kyai Matdon, Kang Sapei Rusin, Ibu Ajeng Kesuma, Wa Dadang, Kang Edos, Kang Trisno, Kang Wisnu, Om Wahab, yang menjadi guru sekaligus sahabat, juga bertemu kawankawan lainnya yang sampai sekarang masih senantiasa bertukar ide berbagi cerita, berkisah tentang perjalanan.

"... aku hanya ingin mencintaimu

seperti kisah syair kecil, mendekap nyanyian jiwa..

 

.. aku hanya ingin merindukanmu

seperti saat menangis, meraba malam

pencarian atas segala jumpa "

(aku hanya ingin - mukti-mukti&ajengkesumaningrum) 

RUANG SENI DAN SILATURAHMI

saya mulai aktif dan sering berkunjung ke Warung Dardja dari akhir tahun 2011, bermula dari menghadiri suatu acara di sana, dan dalam satu kesempatan kang Mukti memberikan sambutan, “ ini adalah ruang bersama, silakan teman-teman yang mau datang, atau kemalaman, bisa berkunjung ke sini, atau kalau misal mau bikin kegiatan kesenian boleh juga di sini…”

kurang lebih seperti itu yang diucapkan kang mukti, sejak saat itu sesekali saya sering menyengaja berkunjung, sebagai orang kampung yang haus ilmu dan pengalaman, dengan niat dan keinginan ingin belajar, makin ke sini makin sering berkunjung dan bergabung dalam berbagai kegiatan yang sering berlangsung di sana, waktu itu masih bernama Warung Dardja .cukup beragam kegiatan yang diadakan di sana , dari mulai Pengajian Sastra Majelis Sastra Bandung, Stand Up Komedi, Konser Musik Balada, Pameran Lukisan, dan banyak lagi kegiatan lainnya seperti workshop dan pertemuan di luar lingkup kesenian, sebab di sana juga ruang temu dan berkumpul kawan-kawan LBH dan Walhi, juga perkumpulan lainnya.

( pada saat peluncuran buku puisi : Puisi Tiga Bagian, karya Ibu Ajeng ) 

dan tak jarang pula setiap 17 Agustus, diadakan Upacara bendera dilanjut dengan makan bersama dan menikmati seduhan air sereh dan jeruk nipis dr Bu Ajeng, atau Cilok pangeunahna saBandung dr Kang Matdon dan kudapan lainnya. Mengkhidmati kemerdekaan dengan sajian musik cinta dari musisi balada dan puisi-puisi yang dibacakan  oleh para penyair, serta kisah-kisah yang mengalir dari pengalaman setiap mereka yang hadir

( foto oleh Bu Ajeng kesuma )

merasa memiliki keluarga baru, sekolah baru, ruang hangat dan tumbuh bersama. Saya juga menyaksikan cukup banyak kawankawan muda yang bergiat di sana, baik sebagai aktivis mahasiswa atau pun berkegiatan seni dengan gembira.

(pembacaan puisi oleh Teh Ratna M. Rochiman)

KOPI

sekira tahun 2014 entah 2015, masih hangat dalam ingatan, Kang Mukti bilang, "nggeus maneh th kaluar gawe, balik ka lembur, urus lembur, urus naon we nu aya di lembur". Beberapa kali beliau berpesan, baik ketika Kopimorning di sela-sela membicarakan kedaulatan rakyat, pun ketika ngopi dini hari begadang samapi pagi.

Nasihat yang seringkali terngiang dan terpikirkan di saat menyepi dan menepi, bahkan dihayati baikbaik ketika bekerja, waktu itu saya bekerja sebagai buruh pabrik di pabrik karet daerah Arjuna, dekat pasar Ciroyom.

pernah suatu ketika, ketika lembur kerja sampai larut malam, saya memikirkan nasihat tersebut sambil duduk di teras mushola, sambil memakai sepatu lalu berjalan menuju tempat kerja, nasihat itu terus saya pelajari dan mencoba untuk mewujudkannya. Seorang muda yang polos dan masih limbung perihal bagaimana menyongsong hari di depan.

( kopimorning, Juli 2020)

makin ke sini saya makin sering berkunjung ke Warung Dardja, ngobrol soal pembebasan tanah, kedaulatan pangan, kemerdekaan, perjuangan, pergerakan, lalu sampai pada pembicaraan pengolahan kopi.

Ibu Ajeng, yang seringkali membawa kopi hasil olahan petani-petani kopi, dan seringkali kami membicarakan perjuangan para petani kopi itu di sesi Kopimorning. “lainna di lembur emak punya kebon kopi? Atuh dicoba diolah kopinya, lebar pan lamun ka bandarkeun mah, diminta ajarin sama si emak kumaha cara bikin kopi, nanti hasilnya di sini kita nikmati barengbareng sambil diuji kualitas rasanya,” kirakira begitulah ucap Bu Ajeng di suatu pagi sambil membereskan kudapan-kudapan di atas meja, saya hanya menjawab seperti biasa, “iya, ya bu, nanti saya coba kalau pulang kampung.”

Lambat laun Ibu Ajeng selain menyarankan juga mengajak belajar bareng bersama yang lain tentang perkopian, dimulai dari cupping, cara menyangray secara manual, dan kwalitas dari kopi-kopi itu sendiri. pun Kang Wisnu alias kang timbul, yang juga mengenalkan teknik-teknik menyangray manual, mengajari soal cara pengolahan pascapanen, kwalitas greenbean, sampai primbon soal jodoh, haha..

 (Foto : Kang Yufik)

Akhirya setiap kali pulang ke kampung cukup lama, saya terdorong mencoba mengolah kopi sendiri dengan manual dan tradisional, dan berguru ke emak (nenek) sebab memang sejak dulu emak telah melakoninya : menikmati seduhan kopi yang diproses manual dan tradisional, emak sungguh antusias, dibimbingnya saya dengan perlahan, sambil diceritakan kisahkisah masa lalu, bagaimana pohon kopi ditanam, lalu diolah untuk konsumsi rumah sendiri sama Abah (ayahnya emak) untuk teman ngadu bako, pada waktu itu Abah adalah petani tembakau. Kopi makin mendekatkan diri terhadap sesuatu sungguh dekat namun luput dari perhatian.

cukup lama saya belajar dan tumbuh bersama, Warung Dardja seolah menjadi kawah candradimuka, dari belajar soal kopi, kemerdekaan berpikir dan berkehidupan bahkan dalam laku spiritual.

Khususnya kopi, ya, Kopimorning seolah menjadi ritual sederhana namun sakral, membuka cakrawala pemikiran dalam setiap obrolan dan candaannya, baik langsung maupun tak langsung Warung Dardja atau terakhir kali bersalin nama menjadi BKCK yang mendekatkan saya pada biji-biji kopi, yang pula mengakrabkan pada proses pendekatan hingga jatuh cinta pada biji-bji kopi, sekaligus membuat saya turut serta merawat ingatan emak dan menuai cerita-cerita masa lalu yang penuh petuah dan kesederhanaan.

(Kang Wisnu sedang menerangkan soal kopi dan kapitalisme global)

Foto ini diambil sekira tahun 2015/2016 di suatu malam yang dingin di warung dardja atau KPRI

“ayo Nur , kita bedah kenapa harga kopi saset bisa sampai 1500-2000/saset, kita bedah kira-kira bahan baku kopinya di kisaran harga berapa, ya ini kira-kira saja”, ucap kang Timbul atau dulu bernama Juragan Wisnu sang Empu dari tanah Wonogiri.

 

Kang Wisnu sebagai salah satu guru saya di bidang perkopian, yang senantiasa sabar dan tabah membimbing saya mempelajari seluk-beluk perkopian dan sesekali kadang mendengarkan curhatan picisan saya. Dari mulai pengenalan proses pasca panen yang baik dan kurang baik, kualitas gabah dan greenbean, sampai ke mempelajari profile roasting dan cupping beserta praktiknya. Kebetulan pada saat itu di warung dardja ada produksi kopi dengan merk coffee congress. Dengan pasokan kopi dari berbagai wilayah, dan tentunya langsung dari para petani kopinya, belajar sambil praktek tentu hal yang asik dan menakjubkan. Setiap hari selain mencicip lebih dari tiga gelas kopi, juga menyerap berbagai macam pengetahuan dari mulai pembibitan kopi sampai cara penyajian, setiap harinya penuh dengan eksperimen dan temuan baru.

Kembali lagi ke malam itu, saya yang pada waktu itu minim sekali pengetahuan soal kopi dan bagaimana pasar kopi berkembang tentu sangat antusias dan “ngaregepkeun” dengan khusyuk. Banyak hal dikupas oleh kang Wisnu yang ternyata seorang Antropolog juga.

“tah Nur, segini hasilnya tadi pas kita hitung bareng itu, dari mulai biaya produksi, promosi, dan lainlain, kebayangkan kopi seperti apa yang digunakan?, ya, mungkin kopi yang bagusnys mereka ekspor, sisanya ya, seperti yang sering kita saksikan sendiri. Bahkan para petani kopinya di kampung, minum kopinya ya kopi dari warung, nah itu jadi tugas Nur buat edukasi kawan-kawan di kampungmu,” ucap Kang Wisnu kemudian menyeruput kopi yang sudah dingin dan tinggal beberapa teguk lagi

Saya hanya mengangguk-ngangguk iya-iya saja, sambil terbayang wajah-wajah petani kopi di kampung  yang memang pada waktu itu ngopinya kopi dari warung, padahal memiliki kebun kopi sendiri.

KOPISANGRAY

Tahun 2016 lahirlah Kopisangray, setelah beberapa kali uji rasa oleh kawankawan penikmat kopi, setelah berulang kali pula diskusi bersama Bu Ajeng, Kang Wisnu, Kang Mukti, Kyai Matdon, dan kawan kawan yang ada di Warung Dardja lainnya, baik kwalitas greenbean, hasil sangray, beberapa kali pula saya belajar menyangray kopi secara manual dengan bimbingan dari Bu Ajeng dan Kang Wisnu, dan Kang Mukti sebagai penasehat. Pada waktu itu, di Warung Dardja juga terlahir Kopi Congress, cukup sering kegiatan soal kopi berlangsung di sana.

KOPI MALAM

Ya selain ngopi-ngopi yang saya ingat dari warung dardja adalah ruang temu, ruang silaturahmi yang hangat dan menggembirakan, begadang sudah tentu menjadi kebiasaan umum para penghuninya, begitu pula ketika ada yang berkunjung, tak luput dari diskusi sampai curhat-curhatan. Saya teringat suatu malam ketika kami berkumpul, pada waktu sungguh asik membicarakan tentang mantan, dan setiap orang sedikitnya bercerita soal mantan, termasuk saya yang akhirnya tak sadar malah bercerita banyak haha,

Setelah membahas banyak sekali cerita saya tergerak untuk menuliskan letupan-letupan kalimat dalam suasana canda tawa dalam bentuk yang mungkin disebut puisi tapi entahlah :

OBROLAN TENTANG MANTAN

 

"jangan biarkan

hati seperti freezer

yang kosong"

 

tak ada reda

hujan deras sehabis isya

 

setelah beberapa resah

dimainkan bola pingpong

dan bercangkir-cangkir kopi

mengisi ruang kosong

cerita-cerita seperti kudapan

dimakan bersama

perlahan-lahan

 

perasan perasaan

bercampur dengan kopi

pedas indomie, juga manis

buah mangga yang dipetik kunti

 

dan cemilan lain

berupa obrolan tentang mantan

tentang seseorang dari selatan

tentang rumah yang dikunjungi

dengan MGI dan Doa Ibu

tanah dan pernikahan sederhana

 

 

"galau adalah iman

bagi seorang don juan",

seorang Kyai berfatwa

disambut gelak tawa.

freedom dan warna-warni

pribadional dan hariweusweus

menjadi kamus kata di warung dardja

 

cerita tentang jogja

cianjur penuh siloka

tasik lebih menggoda

 

hujan reda

begitu pun cerita

namun sebagian berbekas

menjadi genangan

menjadi kenangan

 

menjadi sesuatu

yang dinamakan

kebahagiaan

 

Waas, 131218

( suatu malam di meja freedom )

Selama sering berkunjung dan berkumpul di BKCK merasakan banyak kehilangan dan kesedihan ketika ruang itu hendak berpindah tempat, ya di sana orangorang datang dan pergi, awal mula banyak kawan-kawan berkumpul maen kartu, remi atau sevenskop, nonton bola, sampai duduk sibuk dengan dunia maya, lambat laun berpisah, saling menitipkan pesan dan salam kangen, sibuk akan rutinitas dan kegiatan lainnya, dan terhalang jarak, ruang, dan waktu. Begitulah kehidupan.

namun yang teringat begitu kuat, kebahagiaan dan kegembiraan.

( acara perpisahan dengan BKCK, September 2020 )

2020

 

"aku tau aku yang mesti pergi..

... " (system) 

( Om Wahab tengah bercengkrama dengan benih-benih pohon,

Alfatihah untuk beliau )

Ya, 2020 adalah tahun perpisahan dengan BKCK, di tahun ini pula Om Wahab berpulang setelah sebulan pindah dari BKCK, sebulan sebelumnya kang Donydombis yang lebih dulu pulang.

SUATU MALAM

“Noer bawa kopi nggak? Mau dong..” sambut Om Wahab ketika saya baru saja tiba di kantor pergerakan. “Bawa, Om.. mau sekalian dibikinin?, tanya saya

“biar saya saja deh yang bikin,” jawab Om Wahab

Akhirnya kami bikin kopi sendiri-sendiri, kebetulan ketika ke sana, tak melihat siapa-siapa selain Om Wahab  di ruang tengah pun di teras belakang.

“Emang (Mang Mukti) ada, lagi istirahat, yang lainnya entah pada ke mana, saya sendirian dari tadi,” jawab Om Wahab ketika saya tanya pada ke mana para penghuni

Kemudian kami berpindah dari dapur ke ruang tengah, menikmati secangkir kopi, berbatang-batang kretek mengepul, dan menyaksikan perubahan suasana dari terang menuju gelap. Kamis, malam jum’at.

Suasana tetap sepi, di sela-sela obrolan ringan kami yang sesekali pada sibuk melihat gadget masing-masing, kemudian bertanya kesibukan sehari-sehari.

“kamu menginap saja Noer, di atas kamar pada kosong, Capung kayaknya nggak ke sini, dia menginap di Walhi,” celetuk Om Wahab ketika malam sudah mulai larut

“lihat sikon, Kang, emang kawan-kawan yang lain pada ke mana?”

“nggak tau, dari tadi saya sendirian, nginap saja di sini, jarang-jarang kan kamu nginap di sini, temenin saya begadanglah”, sambung Om Wahab

( lukisan karya Wahab Ar Ruben)

Saya mengiyakan, tak biasanya Om Wahab ngajak begadang, dan memang pada waktu itu suasana sepi sungguh di kantor pergerakan, kang Mukti yang biasa hadir berkumpul, waktu itu sedang istirahat di kamar.

Akhirnya kami berdua begadang di halaman yang sempat dijadikan tempat menjemur kopi dan bermain pingpong, diskusi ringan soal pergerakan, soal cerita-cerita masa lalu, dan beberapa rahasia yang tak sengaja turut serta dalam beberapa peristiwa.

"akhir-akhir ini saya gelisah, Noer, nggak tau kenapa, makanya susah tidur, paling bisa tidur siang hari, tiap hari juga nongkrong di sini begadang, sampai matahari muncul baru turun ke bawah buat gegoleran, tapi tetap susah tidur,” ucap Om Wahab ketika usai membicarakan beberapa peristiwa

“banyak minum air putih hangat, kang, kopinya dikurangin dulu. Eh, kang, di bawah jarang ada halhal aneh? Kelihatannya serem dan geueuman,” tanya saya berupaya meredakan kegelisahannya

“kalau di kamar saya baikbaik saja, tapi kalau di kamar sebelahnya, itu sebelah kamar saya, nggak ada yang kuat tidur di sana, coba saja kamu semalam tidur di sana, saya pernah nyoba tapi tetap nggak kuat, hawanya nggak enak, hehe..” jawab Om wahab yang kemudian disusul tawa ciri khasnya, kemudian tersedak dan batukbatuk

“minum dulu kang, ada yang merasa diomongin tuh, jadi kabesekan..hehe,”  sambung saya

“ah mereka sudah pada kenal ke saya, kemarin itu bukubuku di rak ruang tengah pada dikeluarin semua tuh, saya lagi begadang di sini, tibatiba buku berjatuhan, padahal kan itu dikunci loh, saya mah udah nggak aneh, Noer..” sambung Om Wahab

“tapi iya juga, tapi kang kalau dirasa-rasa mh, ngeri juga ya ini ruangan, apalagi malem begini, kebayang kalau sendirian. saya beberapa kali menginap di atas di kamar depan, pertama kali memang gerah benar, dan beberapa kali seperti ada yang ngetuk-ngetuk kaca, tapi ya namanya juga hidup, kan mereka juga sama perlu aktivitas, mungkin salah satunya nakutin .. haha “

Kami tertawa bersama, ya malam itu sungguh berbeda, Om wahab yang biasanya pendiam jarang bicara, malam itu malah yang banyak cerita, bahkan halhal yang menyangkut keluarga dan yang menurut pendapat kebanyakan orang adalah sebuah rahasia

“akhir-akhir ini mimpi saya aneh-aneh, Noer, dan kepikiran balik, saya kan udah lama di sini, tapi biasanya biasa-biasa saja, tapi ini mah agak beda, teu ngarti saya oge..” celetuk Om wahab

“mungkin effek bertapa kayaknya kang, hehe.. jadi bisa merasakan kesedihan makhluk-makhluk astral ..” jawab saya sambil berkelakar

“ah kamu mah, mistis. Tapi ada kejadian yang sampai saat ini saya nggak ngerti, .. ( kemudian Om wahab bercerita tentang kejadiannya tentang pesan darah), Emang (mang Mukti) juga nggak tau soal ini, tapi nggak apa-apa, ini buktinya saya masih hidup.” sambung Om wahab

“iya ya kang, semoga bukan apa-apa, tapi ya mungkin kalau ada waktu dan kesempatan mh, coba pulang kampung. Bukan nyaranin juga, tapi dilihatlihat beberapa kawan saya yang sudah lama tak pulang kampung, di tahun ini pada balik kampung, tapi sebelumnya mengalami kejadian yang aneh-aneh, kadang saya juga nggak ngerti, ini kenapa Om wahab malah cerita ke saya. Hehe ..” ucap saya  sambil kembali menikmati aroma samsu di tengah dingin malam

“ya nggak apa-apa, ini kan cerita saja, saya juga nggak tau kenapa jadi cerita ke kamu. Kamu nanti kalau ngantuk bilang saja, di atas kamar juga pada kosong. Emang (mang mukti) kayaknya kecapean, belum keluar-keluar dari tadi.” Ucap Om wahab

Malam makin dingin, dan cerita-cerita mistis yang mengalir semakin menambah suasana sepi yang aneh, malam itu di sana hanya ada kami bertiga, tak biasanya memang, sepengetahuan warung dardja tak pernah sepi, biasanya ada saja yang kumpul-kumpul baik dari kawan LBH, perkumpulan Inisiatif, Walhi, atau kawan yang singgah untuk ngopingopi dan menginap.

Lewat tengah malam saya beranjak ke atas, mengistirahatkan tubuh dan pikiran. Om Wahab pun katanya mau merebahkan tubuh dan mencoba untuk tidur.

Sambil berbaring di kamar depan yang begitu banyak lukisan, terpikir sejenak bahwa merasa sendirian itu cukup mengerikan, ya barangkali itu yang orang namai dengan kesepian.

” Noer, coba foto saya sambil gini, buat ganti foto profil,” ucap Om wahab waktu lalu, September 2020

Dan tak terasa, ruang kantor pergerakan, Warung Dardja, Eksebisi 59, kini sampai pada tepi untuk mungkin memulai lagi di lain ruang, segalanya kembali pada kesewajaran, pertemuan--perpisahan, berhenti--menepi untuk memulai lagi.

"aku simpan air mata di jemari tangan kiri, biar baur di bukubuku gitarku" 

(aku simpan air mata) 

 

".. aku ingin menyusuri bentang waktu

dan menemukan rasa.. yang pernah terasa.. "

(aku hanya ingin)

 

".. kini saatnya untuk pulang

kembali menuju rumah kesendirian

menanti matahari esok pagi

saat di mana aku menanggalkan baju

bercumbu dengan alang-alang

mengeringkan air mata di bawah terik

mendendangkan kemerdekaan... "  (dendang kemerdekaan) 

SELAMAT TINGGAL RUANG KOPI PAGI

*postingan status pesbuk Kang Mukti 20082020

Sebelas tahun sudah berkelakar dengan ruangan itu. Atmosfirnya seperti seorang Pietro Spina dalam novel roti dan anggur karya Ignazio Solone, meski tak seperti yang sebenarnya namun arus sungainya hampir begitu deras. Tak ingin lagi saya mengingatnya sekali pun. Sebab, di ruang yang akan datang buku novelnya berganti sudah, novel tentang nama sebuah pulau. Terimakasih pada semua yang pernah merasakan ruang itu, ruang yang tulus di ini di itu...goodbye epribadihhh

Waas pisan...

Terima kasih, Terima kasih

Hatur Nuhun 

Warung Dardja, Freedom, 21122020

noer listanto alfarizi